参中阴溜府之义，知热邪不遽入至阴，虽热在太阴之经，而实仍在阳明之胃。 自有《脉经》以来，诸家继起，各以脉名取胜，泛而不切，漫无指归。
如悉入在里，则柴胡非其任矣，故柴胡称解表之方。 其有变证化方，如从桂枝症更变加减者，即附桂枝症后，从麻黄症更变加减一、叔和序例，固与仲景本论不合，所集脉法，其中有关于伤寒者，合于某证，即采附其间，片长可取，一、六经中有症治疏略，全条删去者，如少阴病下利白通汤主之、少阴病下利便脓血桃花汤主之等类，为既有下利脉微者与白通汤、腹痛小便不利与桃花汤主之之详，则彼之疏略者可去矣。
又盛而紧曰胀，则紧脉不专属伤寒。 若发热下利，甚至厥不止者死，是土败木贼，诸阳之本绝也。
全条见阳明篇，此节文以备五苓症。言病重者，药必倍之。
此麻黄汤但云温服八合，不言再服，则一服汗者，停后服，汗出多者，温粉扑之，自当列此后。 心胸是阳明地面，而为太阳之通衢。
”二义不同，当理会上下矣。 推而广之，则六经俱有温病，非独太阳一经发汗已，身灼热者，名曰风温。